西遊記 X 林奕華

從農民曆來看，這一年即將進入尾聲，回首這一年我的成長，看上去好像是進步了，實則原地踏步。成長的是我的生活方式，讓我擺脫以往喜愛熱鬧，需要人陪伴的渴望；原地踏步的是思惟模式，心中有許多想法，卻無法整理出一個有意義的角度，讓我可以放手去創作。可是思惟模式，這麼一個抽象的名詞，想抓住它其中具體的含意是多麼的不容易；若要從過去這一年來的生活方式去聯想，挑出它之於思惟模式的連結，恐怕也要花上好一段時間去整理。試試看！利用年假這段時間去思索好了！今天去兩廳院的表演藝術圖書館，調閱了林奕華導演過去在兩廳院所演出的「西遊記」。這次我就以探索創作者的思惟，結合這部作品，寫下這次觀賞戲劇，所帶給我的想法與衝擊。
在林奕華導演的「西遊記」當中主要分為四幕，藉由古典西遊記中的四個主要角色，串起戲劇中要提到的人生四大課題，像是：誰都愛豬八戒、誰都討厭孫悟空、誰都恨唐三藏以及任誰都不會注意到沙悟淨。原以為這齣戲就是一個遊記，時空設定為現代，眾小妖們為了吃唐僧的肉，增加百年修行才可換來的功力，而變幻出時尚的現代機場，開了一間可以規劃前往西域取經的旅行社，還創造了白馬航空班機取代唐三藏的座騎；誰知道，唐三藏竟然取消了行程，遊記的形式不成立了，大家也吃不到唐僧肉；就在眾小妖無聊之際，以嬉鬧的遊戲方式大鬧人間，意外的帶出了現代人的價值觀。
在四個階段當中，我想最後一個部份「任誰都不會注意到沙悟淨」，大家應該是沒有異議的，因為在傳統的西遊記當中，沙悟淨的角色本來就不如孫悟空跟豬八戒來的鮮明；倒數第二個「誰都恨唐三藏」，也勉強接受，因為唐三藏真的很會說教，每次唸走了孫悟空，使大家又落入了妖怪的圈套，而必須請回孫悟空來救他們；到了前兩個，爭議可就大了，豬八戒好吃懶做又近美色，每次都成事不足敗事有餘，為什麼大家都愛他呢？至於孫悟空，上天下地無所不能，每次唐三藏一行人陷入了困境，都是他出面解決的，他是大家的英雄ㄟ，為什麼大家都討厭他呢？其實在觀看戲劇的時候你就會發現，這四個角色分別代表的就是安逸、虛榮、愛情與選擇。為什麼唐三藏會跟愛情上關係呢？我不想說，因為我要大家都去看這齣戲。
其實，不看戲也無所謂，因為在許多研究西遊記的書籍中，就曾經探討過這些角色所被賦予的意義。但是，真正值得從這齣戲探討的是，導演究竟有什麼樣的能耐，把這本古典文學搬到以現代社會為場景的大舞台，擺脫原本故事的槽咎，加入了現今流行話題的元素，來探討現代人生活中的四大課題。是導演的思惟？編劇的巧思？眾演員自由發揮的表演型態？還是每日24小時播送的新聞的催眠呢？這組團隊又是以什麼樣合作的模式而摩擦出令人經驗的火花呢？或者就把以上這些問號一股腦的，全推給一群愛作怪的小妖精，胡鬧之下所產生的謬思呢？
在探索的過程中，讓我想起以前在上剪接課的時候，PPAPER的創辦人包益民老師，曾經在創作發想的課程中給我們的訓練：試著將你看到的十個元素，重新排列組合，變成一個故事，故事說得越詳細，你的創作雛形就會越完整。觀看這篇文章的朋友們，這是一門在國外設計學院才有的課題之一，欲知詳細情形～帶些有用的知識跟我交換吧！